Mengetuk Pintu Sang Raja Sahabat ‘Abdullah Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu pernah berujar,“Engkau tengah mengetuk pintu Sang Raja di sepanjang shalat. Dan tiap tiap orang yang mengetuknya, niscaya bakal dibukakan jalur keluar.” [Shifat ash-Shafwah, 1:156]Siapakah Raja dimaksud, yang selamanya kami ketuk pintu-Nya di tiap tiap kali shalat? Tentulah Dia adalah Allah, Rabb semesta alam, yang di Tangan-Nya-lah segala perbendaharaan bumi dan langit berada, begitu pula bersama dengan bersama dengan semua perbaikan hati dan keadaan yang dialami hamba.
Kesempatan mengetuk pintu Sang Raja tidaklah terbatas di pas pelaksanaan shalat lima pas semata. Akan tetapi, Allah Ta’ala beri tambahan banyak peluang sepanjang siang dan malam. Hebatnya lagi, Allah Ta’ala justru bergembira kalau para hamba-Nya selamanya mengetuk pintu-Nya, memanjatkan permintaan dan permintaan kepada-Nya. Hal yang sungguh tidak sama kalau kami melakukan hal yang mirip kepada makhluk. Mereka bakal menggerutu dan justru suntuk bersama dengan bersama dengan permintaan yang kami melakukan terus-menerus!
Kesempatan kami untuk mengetuk pintu Sang Raja adalah peluang yang berharga, namun tidak mesti menghendaki izin atau sebabkan janji sebagaimana hal itu mesti ditunaikan lebih-lebih dahulu kalau kami dambakan bertemu bersama dengan bersama dengan raja-raja dan orang-orang penting di dunia. Kesempatan yang merupakan nikmat luar biasa seperti yang dikatakan al-Muzani rahimahullah,
“Siapakah yang hidupnya lebih nikmat darimu, wahai anak cucu Adam?! Engkau bisa berkhalwat di dalam mihrab bermodalkan air untuk berwudhu, sehingga tiap tiap kali dambakan bertemu bersama dengan bersama dengan Allah, Engkau tinggal masuk ke dalam mihrab dan mengerjakan shalat, dimana Engkau bisa berkomunikasi bersama dengan bersama dengan Allah tanpa ada penerjemah.” [az-Zuhd, hlm. 246]
Bukan Berarti Solusi bakal Otomatis dan Segera Diberikan Akan tetapi, ketika rekan baik Abdullah ibn Mas’ud radhiallahu ‘anhu membuktikan bahwa tiap tiap orang yang mengerjakan shalat tengah mengetuk pintu Allah Ta’ala dan pasti bakal menemui solusi atas permasalahan hidup yang dikeluhkannya, hal itu bukan bermakna bahwa solusi bakal otomatis dan segera diberikan. Terkadang Allah Ta’ala menunda untuk mengakses pintu-Nya dan beri tambahan solusi bagi permasalahan yang dihadapi hamba-Nya gara-gara ada hikmah yang mendalam. Dengan demikian, ada kebaikan di atas kebaikan yang kemungkinan tidak bakal diperoleh hamba ketika do’a dan permintaannya segera dikabulkan Allah Ta’ala!
Boleh menjadi tertundanya jalur keluar atas permasalahan yang dihadapi hamba melahirkan bermacam ibadah terhadap diri hamba seperti ikhbaat (merendahkan diri di hadapan Allah) dan inaabah (kembali kepada Allah); merasakan kelezatan tatkala memohon dan bermunajat kepada Allah; dan bermacam ibadah kalbu yang mempunyai kehidupan bagi hati, yang kemungkinan tidak pernah terbayang dalam benak hamba sebelumnya.
Setiap orang yang berkelanjutan mengetuk pintu Sang Raja, pasti bakal memperoleh solusi atas permasalahannya. Akan tetapi, apakah hakikat solusi itu? Apakah hanya terkabulnya do’a semata? Sebagaimana yang disabdakan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, pengabulan do’a itu hanya tidak benar satu tanggapan atas do’a yang dipanjatkan hamba. Terkadang Allah menghambat musibah sehingga tidak menimpa hamba, yang bisa menjadi lebih buruk dari permasalahan yang tengah dihadapi. Atau Allah menundanya sehingga balasannya diberikan kelak di hari kiamat. Minimal, dan pasti hal ini bukan bermakna sedikit, Allah bakal mengambil keputusan pahala atas upayanya mengetuk pintu Sang Raja, pahala yang pasti terlampau diperlukan gara-gara lebih berharga daripada seisi dunia di pas semua hamba membaca lembaran-lembaran catatan amalnya.
Solusi yang lebih besar dari itu semua adalah Allah Ta’ala menjadikan hamba cinta dan larut dalam kesenangan bermunajat, memanjatkan do’a kepada-Nya, dan merasakan kedekatan dengan-Nya. Tidak ada nikmat dunia yang seimbang bersama dengan bersama dengan itu, dan tidak ada musibah yang lebih besar ketika hamba kehilangan setelah bisa merasakannya. Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,“Terkadang hamba mengalami permasalahan, sehingga dia pun punya obyek memanjatkan kepentingan dan memohon solusi dari kesulitan. Hal itu mendorongnya untuk menghendaki
dan merendahkan diri di hadapan Allah, yang merupakan tidak benar satu wujud ibadah dan ketaatan. Pertama kali boleh menjadi obyek hamba itu adalah sekadar memperoleh rizki, pertolongan, dan keselamatan yang diinginkan. Namun, do’a dan perendahan diri membukakan pintu keimanan, makrifat, dan kecintaan kepada Allah; memberikan peluang kepada dirinya untuk bersenang-senang bersama dengan bersama dengan berdzikir dan berdo’a kepada-Nya, yang semua itu memang lebih baik baginya dan lebih berharga daripada kepentingan duniawi yang diinginkannya. Inilah tidak benar satu wujud kasih sayang Allah kepada hamba-Nya, di mana Dia menggiring hamba untuk memanjatkan kepentingan dunianya, namun beri tambahan hasil mulia yang mempunyai kebaikan terhadap agama” [Iqtidha ash-Shirath al-Mustaqim, 3: 312-313]Semoga Allah Ta’ala tidak menghalangi diri kami dari kelezatan bermunajat kepada-Nya dan kenyamanan berdekatan dengan-Nya.
https://ubhe.webnode.com/l/how-to-style-your-living-room/
https://ubhe.webnode.com/l/best-deco-furniture-magazines/
https://ubhe.webnode.com/l/color-mixing-and-matching/
116. https://www.southsidesox.com/users/batjokes
117. https://www.bluebirdbanter.com/users/batjokes
118. https://www.halosheaven.com/users/batjokes
119. https://www.hammerandrails.com/users/batjokes
120. https://www.letsgotribe.com/users/batjokes
121. https://www.atthehive.com/users/batjokes
122. https://www.welcometoloudcity.com/users/batjokes
123. https://www.insidenu.com/users/batjokes
124. https://www.japersrink.com/users/batjokes
125. https://www.alligatorarmy.com/users/batjokes
126. https://www.lighthousehockey.com/users/batjokes
127. https://www.thebirdwrites.com/users/batjokes
128. https://www.wingingitinmotown.com/users/batjokes